ウィリー・ウォンカのウンパルンパに関する憂鬱な真実

どの映画を見るべきですか?
 

ウィリー・ウォンカのチョコレート工場は秘密主義の工場でした。陽気な歌姫ウンパルンパたちが、ショコラティエの成功の裏にある汚い真実を暴露した。






optad_b
ウンパルンパとジーン・ワイルダー

まとめ

  • ウィリー ウォンカのチョコレート工場のウンパルンパの起源は、人種差別、植民地主義、白人至上主義に根ざしています。
  • ロアルド・ダールの『チャーリーとチョコレート工場』に基づく 3 本の映画はいずれもウンパ・ルンパの問題に対処しようとしましたが、『ウォンカ』 (2023) はそれを最も効果的に行っています。
  • それでも、観客にとっては、ウォンカの「純粋な想像の世界」を超えて、原文の意味を認識することが重要です。

以下では、現在劇場で上映されている『ウォンカ』のネタバレを明らかにします。

彼らは風変わりなウィリー・ウォンカによって発見され、彼の素晴らしいチョコレート工場に住んで働くよう招待されました。ロアルド・ダールの児童小説を映画化した3作品。 チャーリーとチョコレート工場 、ウンパルンパを視聴者に異なる方法で紹介しました。 1971年に、 ウィリー・ウォンカとチョコレート工場 彼らはオレンジ色の肌と漫画のような特徴を持つ平均的な人型の生き物よりも小さいことが明らかになりました。ティム・バートン監督による2005年のこの物語の翻案では、彼らは派手な服を着た同一の労働者として描かれており、俳優のディープ・ロイが演じている。 2023 年の前編 ウォンカ 1971 年の映画のビジュアル スタイルを踏襲しており、ヒュー グラントが演じるオレンジ色のウンパルンパが 1 匹登場します。 3 つのバージョンはすべて、彼らが仕事に幸せに取り組んでおり、工場が彼らが安全に暮らせる一種のおとぎ話の王国として描かれています。



しかし、その夢のような描写は真実とは程遠いものでした。ウィリー・ウォンカの純粋な想像力の世界においてさえ、ウンパ・ルンパに関する兆候が実際に消えることはありませんでした。奴隷制、白人至上主義、そして資本主義的搾取の痕跡が隅々に存在し、陽気で魔法のような工場のありふれた光景の中に隠されていました。この問題はダールの著書に端を発しており、3本の映画化作品はいずれもこうした力学に対処する措置を講じており、程度の差はあるが成功を収めている。

オリジナルのウンパルンパが持つ人種差別的な意味

ロアルド・ダールの 1964 年の初版に黒人のピグミーとして描かれたウンパルンパ ウォンカ 予告編ムービー 関連している
ウォンカの予告編が大きなインスピレーションとしてディズニーの別のリメイクを示唆
近日公開予定の『ウォンカ』は、古典的な物語とは異なる、しかしおなじみのバージョンであり、そのマーケティングはディズニーの大ヒット作を緩やかなリメイクとして再現しています。

1964年に出版されたダールズ チャーリーとチョコレート工場 これは、移民や新連邦国民が労働市場に参入するにつれて英国の社会不安が高まったことを反映している。もちろん、これはチャーリー・バケット演じるジョーおじいちゃんの形で物語に疑惑と被害妄想をもたらしました。 (2005年の映画で)チョコレート工場で正式に解雇された従業員として、ジョーおじいちゃんは工場の新しい秘密労働者についてチャーリーにこうささやいた。「人間じゃないよ、チャーリー」。とにかく普通の人ではありません。』



ダールの小説の初版では ジェレミー・トレグロウンによれば、ウンパルンパはウィリー・ウォンカが「アフリカのジャングルの最も深く最も暗い場所」から輸入した黒人ピグミーだったという。 ロアルド・ダール:伝記 。 1970年、NAACPは、当時公開予定だった映画を踏まえ、ウンパ・ルンパ族の人種差別的描写について懸念を表明する声明を発表した。ダール自身も彼らの姿勢に共感を示し、1973年版では彼らを「金色の髪」と「バラ色の白い」肌を持つものとして再想像した。





説明が変更されたにもかかわらず、ウンパ・ルンパの搾取的な起源は残った。ウォンカは彼らを自宅から密かに連れて工場で働くことにした。ショコラティエが労働の対価として実際にお金を稼いでいたとしても、彼らはカカオ豆と引き換えに精力的に働きました。彼らは工場内のエリアに限定された囚人でした。で チャーリーとチョコレート工場、 ウィリー・ウォンカさんはウンパ・ルンパ族との交渉中に部族の言語を学んだが、「今では彼らは全員英語を話している」と誇りに思っていた。

法外な賃金と非人道的な扱いに加えて、ウンパ・ルンパはウォンカの新しい発明の実験対象となった。映画では「ホイップ - あらゆる形とサイズ」でクリームを作るために牛を鞭打っているシーンが描かれていましたが、この部屋はショコラティエがウンパルンパを完全に所有していることを示すもう一つの兆候だったのかもしれません。ウォンカは、自分が彼らを危険なジャングル、致命的な病気、飢餓から「救った」と信じており、大西洋奴隷貿易の「前向きな善」擁護と呼応する奴隷制度擁護の感情を表明した。





ウィリー・ウォンカの映画がウンパルンパに変化をもたらす

近い ウィリー・ウォンカ役のジーン・ワイルダーとクリストファー・ロイド 関連している
クリストファー・ロイドが最も恐ろしいウィリー・ウォンカを演じたが、それはうまくいった
ジーン・ワイルダーからティモシー・シャラメまで、多くの人がウィリー・ウォンカの象徴的なシルクハットをかぶっていますが、クリストファー・ロイドの恐ろしい演技を覚えている人はほとんどいません。

3 本の映画すべての製作者は、ウンパルンパの問題性と、工場内での彼らの地位の暗黙の搾取を認識していました。 3 人全員が、工場は魔法の王国であり、その労働者は虐待されている少数派ではなく妖精やエルフに似ているという考えに傾いています。 1971年の映画では、彼らがどのように給料をもらっているかについては言及されておらず、ウォンカが彼らが平和で安全に暮らすことを望んでいるということだけが述べられている。 (とはいえ、まだ実験中だ。ウォンカはヴァイオレット・ボーリガードの前に多くのウンパルンパがブルーベリーに変わったとウォンカは述べている。)そしてイギリスの舞台は微妙に名前のない都市に変更され、ミュンヘンで撮影され、時代を超越したおとぎ話の感覚を強調している。ダールの後期帝国主義的感性。

ティム・バートンが監督した2005年版は、おそらく前作から距離を置くため、ダールのテキストにより忠実に準拠しており、ウンパ・ルンパの問題点が前面に押し出されている。そこには、未開のジャングルとしてのルンパランドと、カカオ豆を崇拝するコード化された原始人としての住民の視覚的描写が含まれています。ウォンカは依然としてチョコレートで支払うと申し出ており、彼らは依然として実験の対象となっている。この映画は、チョコレートで宮殿を建てるように依頼した愚かなインドの王子の物語など、他の問題のある固定観念にも言及しており、誤解された部外者としてのウォンカに対する生来の共感が、彼の搾取行為をさらに悪化させる傾向がある。 (ワイルダーのウォンカには、よりあからさまに邪悪な性質があります。)

3 つのうち、 ウォンカ (2023) はこの問題に最も直接的に取り組んでおり、前編としての地位を利用してダールのテキストの外に出ています。若いウォンカは、ロフティという名前のウンパ・ルンパを罠にかけます。ロフティは、ウォンカ自身が気づかずに時計のカカオ豆をいくつか盗んだため、ルンパランドから追放されました。ロフティは借金の返済としてチョコレートを要求しており、その面でのウォンカの責任が――たとえ意図的ではなかったとしても――プロットの重要なポイントとなる。ルンパランド自体は植民地主義的な意味合いを取り除いており、名前のない海に浮かぶ地図に載っていない島として描かれており、ウンパ・ルンパたちはモダンな縞模様のスーツを着ています。 (ロフティは裕福なヨットマンの衣装を着てスピードボートを操縦して亡命先へ送られる。)ウォンカは虐げられた人々のチャンピオンとして描かれているが、映画の大部分で自身も搾取されているが、ロフティに「テイスティングの責任者」としての仕事を持ちかける。彼は手作業を必要とせず、魔法を使って楽々と新しい工場を建設しました。それは、ウンパルンパたちが彼の努力において対等なパートナーであることを暗示しており、ウォンカの底なしの寛大さは、もっぱら貪欲によって動機づけられているライバルのキャンディーメーカーの中ではあからさまに異常であるといえる。

ウンパ・ルンパは奴隷ですか?

1971 年の映画『ウィリー ウォンカとチョコレート工場』で手を上げて歌うウンパルンパ

ヴァイオレットは父親にウンパルンパをねだったので、父親はその日の終わりまでに手に入れると約束してくれました。これは所有権の移転を示唆し、特権的で白人至上主義の観点からウンパ・ルンパの状態の奴隷的側面を強化した。しかし、視聴者はショコラティエを盲目的に崇拝するあまり、この厄介な側面を見逃してしまうことがよくありました。

ドナルド・ヤコヴェーン氏が説明するように、チョコレートは、1585年にヨーロッパに初めてカカオが出荷されたことから始まり、奴隷制と直接的な歴史的つながりがあります。イギリスは17世紀半ば以来、植民地ビジネスに深く関わってきました。カカオ貿易は中米とカリブ海諸国に大きな影響を与えました。しかし、イギリスの関与により、世界のカカオ生産のほとんどは西アフリカに移った。多くの作物は、より大きな利益を得るために奴隷化された人々や児童労働者を搾取しました。英国は 1807 年に奴隷貿易廃止法を可決しました。しかし、カカオ生産における奴隷制度と搾取は、別の形で今日でも続いています。

ウンパ・ルンパという一見素晴らしい超自然的存在を解体することで、視聴者は、この愛される子供たちの物語に関連する根底にある植民地時代の背景と深刻な人種的および社会的問題を理解するようになります。ウィリー・ウォンカは確かに崇拝すべき人物ではなかったし、彼のチョコレート工場は夢のようなものだったが、搾取の上に成り立っていた。その後の翻案では、搾取をよりわかりやすく示すか、ウォンカとウンパルンパの両方をテキストで描かれているものとは異なるものとして再想像する必要がありました。

『ウォンカ』は現在劇場で上演中。

ウォンカの映画ポスターでは、あらゆる種類のカラフルな巨大なキャンディーやチョコレートの間に座っているウォンカが描か​​れています
ウォンカ
PG ファンタジー アドベンチャー コメディ

チョコレートで有名な街に店を開くことを夢見る、若く貧しいウィリー・ウォンカは、この業界が貪欲なショコラティエのカルテルによって運営されていることを知ります。



エディターズチョイス


フードウォーズ: 葉山明が豪ノ皿で倒せる5人のキャラクター (& 5人は負ける)

リスト


フードウォーズ: 葉山明が豪ノ皿で倒せる5人のキャラクター (& 5人は負ける)

アキラが10人の学生と1回の戦劇で戦ったら、彼は何試合に勝つことができますか?

続きを読みます
クリス・ヘムズワース、『アントマン&ワスプ:クオントゥマニア』がファンを失望させた理由を知る

映画ニュース


クリス・ヘムズワース、『アントマン&ワスプ:クオントゥマニア』がファンを失望させた理由を知る

『マイティ・ソー』シリーズのスター、クリス・ヘムズワースが、『アントマン&ワスプ:クォントゥマニア』が映画ファンの目に失敗したと信じている理由を語る。

続きを読みます