『Demon Slayer』は、他の少年バトルシリーズではカバーされない日本史の時代を舞台にしています。それがキャラクターやストーリーにどのような影響を与えるかは次のとおりです。
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通常、少年バトルアニメでは時代が大きな影響を与えることはありません。シリーズの舞台が 21 世紀であっても 19 世紀であっても、特に特別な力が関係している場合、あるキャラクターが別のキャラクターを殴る方法はあまり変わりません。とはいえ、アニメの舞台となった時代を見て感じられる方法はあります。良い例は次のとおりです 鬼滅の刃 の時代設定が特に注目です。
鬼滅の刃 は、1912 年から 1926 年に及ぶ日本の大正時代を舞台としています。この時代は、テクノロジーの適応、ファッション、伝統主義とモダニズムの衝突によって特徴づけられます。これらの要素のすべてが当てはまるわけではありません 鬼滅の刃 戦いはありますが、それでも物語全体を通して明白です。
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デーモンスレイヤーの設定がストーリーに与える影響
その時代を感じられる最も注目すべき方法の一つは、技術の進歩です。明治時代（1868～1912年）以降、日本の近代化への努力は実を結びました。で 鬼滅の刃 、これは最初、田舎の同様の送電線の出現を通じて観察されます。大都市が探索されるにつれて、街灯と自動車が標準になります。電車に乗っているメインキャストを中心に展開するアーク全体があります。ほとんどのシリーズではそれはあまり意味がありませんが、 鬼滅の刃 、その珍しい経験。これらは、田舎で育ったためにそのような進歩に慣れていない炭治郎や伊之助のようなキャラクターにとっては驚異です。
田舎と都会の違いは、悪魔に対する人々の扱い方にも表れています。伝統を守る田舎では鬼が恐れられている。だからこそ、人々は夜も屋内に留まろうとするのです。
対照的に、都市部では悪霊をあまり恐れません。人々は、危険を感じずに、大勢で夜に歩き回るのが日常的です。それは大胆なライフスタイルの選択ですが、鬼舞辻無惨が何気なく誰かに近づき、斬り、鬼に変えることをいとも簡単にさせている理由でもあります。
悪魔やその他の超自然的な要素が忘れ去られつつあることは明らかです。科学が進歩し、不可解なことが説明可能になるにつれて、魔法の力を持つ不死の悪魔のような空想的な要素はますます信じにくくなります。田舎の人々ですら、悪魔のことを噂や迷信としてしか見ていません。日本が近代に進むにつれて、彼らは悪魔を恐れること、あるいは悪魔がかつて存在したことさえ忘れてしまいます。
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鬼殺隊が公の場で刀を持てない理由
大正時代に日本が近代化を試みたもう一つの方法は、西洋のファッションを順守することでした。着物の時代と 草履 サンダルは終わりに近づき、スリーピース スーツやペニー ローファーが登場する余地ができました。このような文化の変化は、無惨や魘夢のような古いキャラクターにも見られます。それは鬼殺隊でも見られます。 gakuran プロイセンのヴァッフェンロックにルーツを持つような制服。彼らの多くはまた、 羽織 制服の上にジャケットを着ます。
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大正時代も明治時代の禁刀令が引き継がれている。戦国時代が終わりを迎えると、刀は官吏を中心とした限られた人のみに使用が許されるようになりました。それは、たとえ鬼殺隊の正式な業務上であっても自らの刀を隠さなければならない炭治郎たちにとって大きな障害となる。単純に物語をもっと前の時代に設定したほうが都合がよかったかもしれないが、刀が禁止された後にすべてが起こるということは、鬼殺隊の秘密主義的な性質をさらに増すことになる。
ほとんどの少年シリーズとは異なり、 デーモンスレイヤーの この設定により、さまざまな効果が得られます。たとえば、大正時代はこれほど詳細に取り上げられることはほとんどないため、まったく同じように見えるシリーズは多くありません。 鬼滅の刃 。まれな例外としては、 Rurouni Kenshin 。美学を超えて、大正時代は登場人物の言葉や行動の多くを文脈化しています。それはシリーズに独特のルックアンドフィールを与え、重要なプロットの展開に影響を与えます。これらすべてにより、 デーモンスレイヤーの さわやかで魅力的な設定。
